Nachts in den Flüchtlingslagern, nur eine dünne Planenwand als Schutz, wartet Mohammed darauf, dass die Männer kommen und ihn töten.
In weniger als einem Monat haben Attentäter in den Rohingya-Flüchtlingssiedlungen im Südosten Bangladeschs mindestens acht Menschen getötet und diejenigen zum Schweigen gebracht, die es gewagt haben, sich gegen die gewalttätigen Banden auszusprechen, die die Lager heimsuchen. Wie bei Herrn Mohammed bedrohten die Militanten ihre Opfer, bevor sie töteten, und ließen ihre Ziele in ständiger Panik zurück.
„Ich lebe unter dem Messer eines ängstlichen und deprimierenden Lebens“, sagte Herr Mohammed, ein Gemeindeorganisator, dessen vollständiger Name wegen der dokumentierten Risiken, denen er ausgesetzt ist, nicht verwendet wird. „Ich bin aus Myanmar nach Bangladesch gekommen, weil ich dort getötet würde. Auch hier gibt es keine Garantien für ein sicheres Leben.“
Im größten einzelnen Flüchtlingslager der Welt wird das Leben unbewohnbar. Rohingya-Muslime mussten in ihrer Heimat Myanmar bereits vor ethnischen Säuberungen fliehen und landeten in einer Vielzahl von Unterkünften, die zu den am dichtesten besiedelten Orten der Welt zählen. Jetzt suchen Militante im Gewirr von Zelten, die sich an entblößten Hügeln klammern, nach Rekruten, Drogenhändler streifen umher und Entführer machen Jagd auf Frauen und Kinder.
Am schlimmsten ist, sagen Anwohner, dass es wenig Hoffnung auf Regress oder Zuflucht gibt. Einige der im vergangenen Monat Getöteten hatten Bangladesch und internationale Behörden gewarnt, dass ihre Namen auf einer Abschussliste der größten militanten Gruppe, der Arakan Rohingya Heilsarmee (ARSA), stehen.
Die militante Gruppe, die aus Protest gegen die jahrzehntelange Verfolgung der Rohingya eine Reihe von Angriffen gegen die Sicherheitskräfte von Myanmar inszenierte, versucht, den Lagern ihre eigene Ordnung aufzuzwingen. ARSA-Kämpfer sagen, dass sie und nicht Menschenrechtsaktivisten oder andere Zivilisten die spirituelle und politische Autorität über die fast eine Million Flüchtlinge haben. Aber sie profitieren auch von den illegalen Geschäften, die in den Lagern florieren und mit anderen kriminellen Banden zusammengestoßen sind, was das Gefühl der Gesetzlosigkeit jedes Mal, wenn eine Leiche gefunden wird, verstärkt.
Herr Mohammed, dessen Gemeindearbeit ihn in Konflikt mit ARSA-Mitgliedern gebracht hat, hat wiederholt Petitionen an die Regierung von Bangladesch und den Hohen Flüchtlingskommissar der Vereinten Nationen gerichtet. Er bittet darum, an einen sicheren Ort gebracht zu werden.
Herr Mohammed hat seine Zeltunterkunft nicht verlassen, seit Mohib Ullah, ein anderer Anführer der Rohingya-Gemeinde, Ende September von bewaffneten Männern getötet wurde. Seine Angst verstärkte sich, als sieben Männer, die mit einer islamischen Schule in Verbindung standen, die sich gegen ARSA-Kämpfer gestellt hatte, erschossen und erstochen wurden.
Die Familien der Opfer machen ARSA für ihren Tod verantwortlich, und Männer, die mit der Gruppe in Verbindung stehen, wurden im Zusammenhang mit den Morden festgenommen. ARSA hat in den sozialen Medien mitgeteilt, dass sie die Morde nicht ausgeführt haben.
Jedes Mal, wenn sich seine Familienmitglieder zu den Latrinen begeben, macht sich Herr Mohammed Sorgen. Das Schlimmste sei, wenn die Dunkelheit hereinbricht und die bangladeschischen Strafverfolgungsbehörden die Lager verlassen. Nähernde Schritte, das leise Klatschen von Sandalen auf Feldwegen, erschrecken ihn.
„Bitte beten Sie für mich“, sagte Herr Mohammed. “Ich habe keinen anderen Schutz.”
Einen Monat vor seinem Tod schrieb Herr Mohib Ullah, der ein Menschenrechtsnetzwerk leitete, zu dem Herr Mohammed gehörte, an die Behörden und bat um Zuflucht. Er beschrieb in dem von der New York Times rezensierten Brief, wie Bewaffnete gewarnt hatten, dass er und 70 andere Menschenrechtsverteidiger getötet würden.
„Ich habe zu viel Angst, weil die ARSA-Gruppe verschiedene Arten von Angriffswerkzeugen hält, was sehr gefährlich ist“, schrieb Mohib Ullah auf Englisch.
Die Behörden haben nichts unternommen. Seine Mörder schrien, sie seien die „Führer“ des Lagers, nicht Herr Mohib Ullah, sagte sein Bruder, der seinen Tod miterlebte.
Johannes van der Klaauw, der UNHCR-Vertreter in Bangladesch, räumte die Gefahren ein, die sich in den Lagern ausbreiteten, wies jedoch darauf hin, dass die Sicherheit in der Verantwortung der Bangladescher liegt.
„Leider sind die Ermordung von Mohib Ullah, aber auch das Massaker in der Medrese nun ein Weckruf für die Behörden, wirklich etwas zu unternehmen“, sagte er.
Das Flüchtlingshilfswerk der Vereinten Nationen teilte mit, es äußern sich nicht zu Einzelfällen. In einer Erklärung hieß es, einigen gefährdeten Rohingya sei Sicherheit geboten worden.
„Wir bekräftigen unseren Aufruf an die Behörden von Bangladesch, sofortige Maßnahmen zu ergreifen, um die Sicherheit in den Flüchtlingslagern zu verbessern“, heißt es in der Erklärung.
Nach der Ermordung von Herrn Mohib Ullah sagte der bangladeschische Außenminister AK Abdul Momen, dass „die Regierung von Bangladesch sich verpflichtet hat, das abscheuliche Verbrechen zu untersuchen und die Mörder vor Gericht zu stellen“.
Die Aufsicht über die Rohingya-Lager hat sich während der Coronavirus-Pandemie geschwächt, da die Covid-Protokolle humanitäre Helfer ferngehalten haben. In der Leere führen ARSA und andere Militante eine Terrorkampagne, fordern Zahlungen und Rekruten, so die Lagerbewohner, die mit der Times sprachen.
“Warum ist es mein Schicksal, als Flüchtling geboren zu werden?” sagte Saiful Arkane, ein Aktivist, der sich jetzt mit seinen beiden Brüdern versteckt und um Zuflucht bei den Vereinten Nationen bittet. “Niemand wird uns Schutz geben.”
Herr Arkane und seine Brüder arbeiten seit Jahren daran, die Lagerbedingungen zu dokumentieren. Trotz des Drucks anderer Rohingya, über die wachsende Stärke von ARSA Stillschweigen zu bewahren, sagte Arkane, dass seine Kämpfer jetzt offen Ausbildungszentren in den Lagern betreiben und seine Finanzierung durch illegale Aktivitäten wie den Drogenhandel aufgefüllt wird. Einige der Männer, die bei der Madrasa getötet wurden, hatten sich bei der Polizei beschwert, dass ARSA ihr Seminar als einen solchen Trainingsplatz nutzen wollte, so zwei Familienmitglieder der Opfer, die mit der Times unter der Bedingung der Anonymität sprachen.
Gegründet von Rohingya, die außerhalb von Myanmar leben, griff ARSA im Jahr 2017 Sicherheitsposten in Myanmar an und tötete etwa ein Dutzend Menschen. Das Militär von Myanmar reagierte mit unverhältnismäßiger Heftigkeit, in einer Raserei von Hinrichtungen, Vergewaltigungen und Dorfverbrennungen. Innerhalb weniger Wochen flohen etwa eine Dreiviertelmillion Rohingya aus Myanmar nach Bangladesch, die weltweit größte Flüchtlingswelle seit einer Generation.
Bangladesch, das bereits frühere Flüchtlingswellen der Rohingya beherbergte, wurde überschwemmt. In einem Lager, Kutupalong, leben 600.000 Rohingya auf einer Fläche von weniger als 13 Quadratkilometern, neunmal dichter als der Gazastreifen. In Kutupalong und 33 anderen Flüchtlingssiedlungen mussten die Rohingya inmitten von Erdrutschen, Bränden, Überschwemmungen, plündernden Elefanten, Menschenhandel und häuslicher Gewalt ihre Würde wahren. Rechtlich dürfen sie außerhalb der Lager weder arbeiten noch Schulen besuchen.
Menschenrechtsgruppen erkennen an, dass die Vereinten Nationen vorsichtig vorgehen müssen. Sie muss die Regierung von Bangladesch ermutigen, in den Lagern für Recht und Ordnung zu sorgen, ohne Politiker zu entfremden, die lieber sehen, dass die Rohingya-Flüchtlinge und die begleitenden ausländischen Agenturen das Land verlassen.
Der wachsende Terror hat einige Rohingya mit einem bangladeschischen Plan abgefunden, einen Teil der Flüchtlingsbevölkerung nach Bhasan Char umzusiedeln, einer überschwemmungsgefährdeten Insel im Golf von Bengalen, die von Menschenrechtsgruppen als schwimmendes Gefängnis bezeichnet wird. ARSA hat dort weniger Einfluss.
Im Oktober unterzeichneten UNHCR und Bangladesch ein Memorandum of Understanding, das den Weg für die Überstellung von etwa 80.000 Rohingya nach Bhasan Char ebnet, zusätzlich zu den 20.000, die bereits dorthin verlegt wurden.
Unter den ersten, die auf Bhasan Char umgesiedelt wurden, waren Rohingya-Christen, eine verfolgte Minderheit innerhalb einer verfolgten Minderheit. Rohingya-Christen in den Lagern wurden entführt, Polizeiberichte sind dokumentiert.
Im vergangenen Oktober suchte eine der christlichen Familien, die inzwischen auf die Insel verlegt wurden, Schutz bei den Vereinten Nationen, nachdem ARSA-Kämpfer sie mit Entführung bedroht hatten.
Die Familie wurde für eine Nacht in einem UNHCR-Sicherheitshaus in der Nähe der Lager untergebracht, wurde aber am nächsten Tag von bangladeschischen Mitarbeitern zum Verlassen befohlen, sagten zwei Familienmitglieder. Da sie nirgendwo hingehen konnten, half ihnen ein Verwandter, Abdu Taleb, in einem Bus, um den ARSA-Kämpfern zu entkommen, die draußen bedrohten.
Der Fluchtplan scheiterte laut einem kurz nach dem Vorfall eingereichten Polizeibericht. Die Militanten bestiegen den Bus und entführten Herrn Taleb und seine Familie. Herr Taleb und das männliche Familienoberhaupt wurden fast vier Monate lang an einem dunklen Ort festgehalten, wo er sagte, die Militanten hätten sie gefoltert und ihm einen der Zähne herausgezogen.
Aus Bhasan Char, wo er jetzt in einer vom Meer umgebenen Baracke lebt, sagte Herr Taleb, er habe endlich seinen Frieden gefunden.
„Ich bin auf der Suche nach Sicherheit gekommen“, sagte Herr Taleb. “Ich habe Sicherheit gefunden.”