KLOPFEN MICH SELBST: Eine Erinnerung an meine (Un)Fruchtbarkeit, von Michelle Tee
Wir wollen Dinge, von denen wir wissen, dass sie uns verletzen werden. Wir jagen Happy Ends, von denen wir wissen, dass sie Mythen sind. Und manchmal suchen wir nach Ganzheit in genau den Institutionen und Traditionen, gegen die wir unsere Identität aufgebaut haben. Michelle Tea hat ihre Karriere der Chronik der Sehnsüchte, Ängste und Widersprüche des zeitgenössischen urbanen amerikanischen queeren Lebens in so weitreichenden Genres wie Memoiren, Bilderbüchern, Okkultismus und Belletristik gewidmet. Indem sie sich selbst, ihre Freunde und ihre Liebhaber den dystopischen Realitäten der Ungleichheit, der Klimakrise und den zwischenmenschlichsten Auswirkungen des Kapitalismus entgegenstellt, haben Teas offene Untersuchungen von Sucht, Vergnügen und Zugehörigkeit eine Subkultur verkörpert und genährt.
In ihren neuen Memoiren „Knocking Myself Up: A Memoir of My (In)Fertility“ der nährende Impuls, der sich bereits in Teas Arbeit manifestiert, wird wörtlich genommen. Aus einer „Herausforderung ans Universum“ wird ein Traum, bevölkert von Freunden und einem hingebungsvollen Partner. Was bedeutet es, „ein Leben heraufzubeschwören und dabei mein eigenes zutiefst zu verunsichern“? fragt Tee. Tea hinterfragt jedes Element der Schwangerschaft – wie man befruchtet, mit wem man befruchtet, wie man einem Kind einen Namen gibt, wie und mit wem man ein Kind erzieht – mit eifrigem Engagement. Diese Fragen liegen den Werten zugrunde, die Teas Leben und Werk seit Jahrzehnten prägen: Sie sind die Bausteine einer Gemeinschaft, in der ererbte Formen, insbesondere von Romantik und Verwandtschaft, niemals als selbstverständlich angesehen werden.
Tea bringt ihre scharfe und nuancierte Klassenanalyse zum Tragen, was sie den „Labour Industrial Complex“ nennt, und beobachtet sowohl den Humor als auch die Schwierigkeit, sich als aufstrebender Elternteil außerhalb der heterosexuellen Wirtschaftselite in der Industrie der künstlichen Befruchtung zurechtzufinden. Trotz der Skepsis, auf die Tea und ihr Partner Orson im medizinischen Establishment (sogar in der fortschrittlichen Kliniklandschaft von San Francisco) oft stoßen, ist „künstlich“ alles andere als eine treffende Beschreibung für das, was Tea und ihre Gemeinschaft unternehmen. Ihre leidenschaftliche Überlegung, Überlegung und Zusammenarbeit bietet ein Modell für eine von Intentionalität durchdrungene Reproduktion. Für Leser, die mit der zeitgenössischen queeren und trans-Politik von Kollektivität und Selbstbestimmung vertraut sind, wird die zärtliche Spezifität, mit der Tea sich dem Babymachen nähert, eine warme Heimkehr sein. Für diejenigen, die aus anderen Subkulturen zu diesem Buch kommen, ist Tee ein Leitfaden zu den Welten des integrierten Antikapitalismus, der Transpolitik und des Sexarbeit-bejahenden Feminismus und bietet ein Spielbuch für den Familienaufbau von jemandem mit gleichzeitigen Bestrebungen nach familiärer Sicherheit und genreübergreifender gemeinschaftlicher Fürsorge. Tee hat kein Problem mit Dissonanzen: Es ist ein Ort der Produktivität, ein Ort für Humor und liebevolle Selbstakzeptanz. „Wie um alles in der Welt bin ich“, fragt Tea, „– chaotisch und arm, süchtig und queer, schlampig, seltsam, instabil – hier gelandet, in diesem veritablen Häuschen, eines mit einem weißen Lattenzaun, mit einem Baby in meinen Armen ?”