Oder:
Wer hat ihn gefragt? Im Ernst, dein Vater muss sich um seine eigenen kümmern.
Ihre Versuche eines rationalen Diskurses verliefen schlecht. An ihrem allerersten Arbeitstag sprach sie ein Mann auf dem Bürgersteig an – ein stämmiger Typ in Dockers und einer Fleecejacke, die am gewöhnlichsten aussehende Person, die man sich vorstellen kann.
„Bitte, Mutter“, sagte er.
Sie kann sich noch immer an seine trällernde Stimme erinnern, die so sanft war, dass sie unheimlich wirkte. Außerdem war es das erste Mal, dass ein erwachsener Fremder sie anrief Mutterwas man nicht vergisst.
„Bitte, Mutter. Unser Herr Jesus Christus spricht zu Ihnen. Bitte töte dein Baby nicht.“
Er war bei Starbucks gewesen. Sie konnte es an seiner Jacke riechen.
„Ich arbeite hier“, sagte sie.
Die Veränderung in seinem Verhalten war unmittelbar, wie ein Schauspieler, der seinen Charakter bricht. Er sah sie an, als wäre er in Scheiße getreten.
„Du machst das Werk des Teufels“, sagte er.
Claudia sagte: „Das wurde mir gesagt.“
Als er sie eine Fotze nannte und sie zur ewigen Hölle verdammte, schreckte sie die Verdammnis nicht; als Ungläubige fand sie es etwas komisch. Die Beschimpfungen waren beunruhigender. Nicht so sehr das Wort selbst, sondern die Art, wie er es sagte: triumphierend, als würde er einen Streit gewinnen. Für einen bestimmten Typ Mann Fotze war eine verborgene Waffe – diskret, tragbar, immer bereit. Was bedeutete es ihm, diesem wütenden Fremden, der den Körperteil, auf den er sich bezog, nicht besaß (und möglicherweise nie gesehen hatte)? Ein Körperteil, das er für abscheulich hielt, das Abscheulichste, was ein Mensch sein konnte.
Es war nur ein Wort; Claudia wusste das. In Großbritannien und Irland, Fotze wurde beiläufig, in der Freizeit verwendet – eine gutmütige Beleidigung zwischen Kumpels, die, stell dir vor, normalerweise Männer waren. Sie hatte dies Jahre zuvor, in den frühen Tagen des Online-Dating, von einem Tufts-Professor für englische Literatur gelernt. In einer lauten Kneipe ein paar Blocks vom Campus entfernt, erklärte er das Fotze war eine Synekdoche, eine Redewendung, in der ein Teil für das Ganze stand. (“Mögen voaus von Rindern“, fügte er hilfreich hinzu.) Dann hielt er einen Vortrag über Synekdoche und Metonymie, die nicht dasselbe waren, aber irgendwie verwandt waren. Dies zu bekennen dauerte eine ganze Weile und erforderte, dass er das Wort benutzte Fotze mehrmals. Er schien nicht zu verstehen, oder vielleicht tat er es, dass für das weibliche Ohr, Fotze ist brutal, exquisit persönlich – die halbe Menschheit reduziert auf ein Körperteil, ein einziges Ziel: Das bist du. Das ist alles was du bist.
Der Teil steht stellvertretend für das Ganze.
Claudia hat das dem Tufts-Professor nicht erklärt. Sie wollte das Wort nicht sagen, und sie wollte ihn besonders nicht sagen hören. Er war nur ein Typ, den sie im Internet kennengelernt hatte. Ihre Fotze ging ihn nichts an.
[ Return to the review of “Mercy Street.” ]