Französische Konservative begrüßten am Montag (28. August) die Entscheidung der Regierung, Kindern das Tragen der Abaya, der locker sitzenden, langen Gewänder, die einige muslimische Frauen tragen, in staatlichen Schulen zu verbieten, doch der Schritt stieß auch auf Kritik und Spott .
Frankreich, das ein striktes Verbot religiöser Symbole in staatlichen Schulen durchgesetzt hat, seit Gesetze des 19. Jahrhunderts jeglichen traditionellen katholischen Einfluss aus dem öffentlichen Bildungswesen entfernt haben, hat Schwierigkeiten, die Richtlinien zu aktualisieren, um mit einer wachsenden muslimischen Minderheit umzugehen.
Der strikte Säkularismus, bekannt als „Laïcité“, ist ein heikles Thema und löst oft schnell Spannungen aus.
„Unsere Schulen werden ständig auf die Probe gestellt, und in den letzten Monaten haben Verstöße gegen die Laizismus erheblich zugenommen, insbesondere wenn (Schüler) religiöse Kleidung wie Abayas und Kameez tragen“, erklärte Bildungsminister Gabriel Attal auf einer Pressekonferenz das Verbot am Sonntag.
Der Chef der konservativen Partei Les Républicains, Eric Ciotti, begrüßte den Schritt sofort und betonte, dass seine Fraktion dies wiederholt gefordert habe.
Aber Clémentine Autain, eine Abgeordnete der linksextremen France Insoumise, kritisierte die, wie sie es nannte, „Kleiderpolizei“ und einen Schritt, der „charakteristisch für eine zwanghafte Ablehnung von Muslimen“ sei.
Die Schulleitergewerkschaft SNPDEN-UNSA begrüßte den Schritt und sagte, sie brauche vor allem Klarheit, sagte ihr nationaler Sekretär Didier Georges gegenüber Reuters.
„Was wir von den Ministern wollten, war: Ja oder Nein?“ Georges sagte über die Abaya. „Wir sind zufrieden, weil eine Entscheidung gefallen ist. Wir wären genauso froh gewesen, wenn die Entscheidung gefallen wäre, die Abaya zuzulassen.
„Wir waren besorgt über den starken Anstieg (der Zahl der Schüler), die Abaya tragen. Und wir glauben, dass es nicht unsere Aufgabe war, zu schlichten, sondern eine Aufgabe des Staates“, sagte er und sprach von Bedenken hinsichtlich der Sicherheit der Auftraggeber.
Im Jahr 2020 wurde der Geschichtslehrer Samuel Paty von einem islamistischen Radikalen bei einem Angriff getötet, der die säkularen Werte des Landes und die Rolle der Lehrer ins Wanken brachte.
Sophie Venetitay von der Gewerkschaft SNES-FSU sagte, es sei von entscheidender Bedeutung, sich auf den Dialog mit Schülern und Familien zu konzentrieren, um sicherzustellen, dass das Verbot nicht bedeute, dass Kinder von staatlichen Schulen weggenommen würden, um auf religiöse Schulen zu gehen.
„Und es ist sicher, dass die Abaya nicht das Hauptproblem für Schulen ist“, sagte sie gegenüber Reuters und betonte, dass der Mangel an Lehrern ein viel größeres Problem sei.
Im Jahr 2004 verbot Frankreich das Tragen von Kopftüchern in Schulen und erließ 2010 ein Verbot der Vollverschleierung in der Öffentlichkeit, was einige seiner fünf Millionen Mitglieder zählenden muslimischen Gemeinschaft verärgerte.
Vor weniger als einem Jahr entschied sich Attals Vorgänger Pap Ndiaye dagegen, noch weiter zu gehen und die Abaya ausdrücklich zu verbieten, und erklärte dem Senat, dass „die Abaya rechtlich nicht einfach zu definieren ist … wir würden dadurch vor das Verwaltungsgericht gelangen, wo wir verlieren würden.“ “.
Abdallah Zekri, stellvertretender Vorsitzender des französischen Rates des muslimischen Glaubens (CFCM), vertrat einen ähnlichen Punkt und sagte, Attals Entscheidung sei falsch.
„Die Abaya ist keine religiöse Kleidung, sondern eine Art Mode“, sagte er gegenüber BFM TV.