Ein Erdbeben hat Teheran zerstört, aber sie sucht nach einer anderen Lösung

IM NOTFALL
Von Mahsa Mohebali
Übersetzt von Mariam Rahmani

Shadi, eine junge Opiumsüchtige, sucht nach ihrem nächsten Hit. Es ist Anfang der 2000er Jahre, ein Erdbeben hat Teheran heimgesucht und es ist unklar, ob das Zittern in ihr geologisch oder physiologisch (wahrscheinlich beides) ist. Zu Hause geht ihre Familie kaputt: Mama heult vor Angst beim Massieren von Gebetsketten, Oma ist vermisst, Vater ist abwesend, möglicherweise Plünderer. Shadi schließt die Augen und saugt hart an dem Bodensatz ihres verschwindenden Vorrats.

Kredit…Barouj Akreyi

Draußen herrscht Chaos in der Hauptstadt, weil die Besitzenden, das heißt die „reichen Kinder und ihre Land Cruiser und ihre Plastiknasen“, aus der Stadt fliehen. Teheran erscheint als ein Gewirr von Körpern in Bewegung – kämpfend, scherzend, tanzend, ein sinnliches Bad aus Klang und Berührung und Geruch. Aber die lebhaftesten Sinneserfahrungen sind Shadis mehr als gelegentliche Drogentrips:

„Das kleine Wesen kommt durch meine Beine hoch und springt in meinen Bauch. Explodiert in tausend Teile, Stücke, die in meinem Bauch wackeln und meine Beine hinabstürzen und wie Kaulquappen durch meine Adern schwimmen. Die Kaulquappen gehen nach unten und ziehen sich dann wieder hoch und lösen sich in meinem Becken, Tausende von ihnen rauschen einen Kanal hinunter in einen einzigen kleinen Sumpf.“

Als Mahsa Mohebalis Roman „Im Notfall“ 2008 im Iran zum ersten Mal veröffentlicht wurde, erschütterte sein antikes Porträt eines Geistes und einer Stadt am Rande fromme Gefühle. Geschriebenes Farsi ist wie Arabisch eine kunstvolle, fast höfische Sprache, und die Verwendung des umgangssprachlichen Slangs im Buch erschien vielen Kritikern als freizügig und louche – sicherlich unliterarisch. (Eine Sexarbeiterin wird als „Cheetah Girl“ bezeichnet; eine Crossdresser wird im Originaltext als tiransfir-miransfir, ein hybrides Farsi-Englisch-Wortspiel.) Das Kultusministerium verlangte 87 Streichungen aus dem Text, die meisten davon Schimpfwörter. Subtilere Obszönitäten wurden verschont, einschließlich ich komme, oder „Ich komme“ auf Deutsch. (Ein Unfall der Globalisierung ist die Popularität des deutschen Pornos im Iran.) Das Buch war ein unwahrscheinlicher Erfolg, da es in sechs Monaten sechs Auflagen erreichte. Im Jahr 2010 gewann es den prestigeträchtigen Houshang Golshiri-Preis des Iran.

Massenunzufriedenheit und Desillusionierung liefern das emotionale Wetter für Shadis Zickzack-Tag auf der Suche nach einer Lösung. Die Menschen, denen sie auf ihrem Weg begegnet, spiegeln eine Galerie von Außenseitern wider, die so niedergeschlagen wie sie ist, eine Generation, die zwischen den gebrochenen Versprechen einer Revolution und der Luftlosigkeit und dem Nihilismus des zeitgenössischen Lebens eingezwängt ist. Das Bild der hochgebildeten, arbeitslosen Jugendlichen, die sich körperlicher Laster hingeben, ist in der Literatur über den heutigen Iran, in dem der Opiumkonsum pro Kopf so hoch ist wie nirgendwo auf der Welt, zum Klischee geworden. In manchen Gegenden ist es einfacher, einen Hit zu erzielen, als eine anständige Mahlzeit zu bekommen.

Nach dem Erdbeben beanspruchen die Jugendlichen die Stadt für sich. „Legen Sie Ihr Ohr wie ich auf den Boden und hören Sie zu“, sagt Shadi. “Hören. Die Straßen sprechen. Ich höre den Bürgersteig knacken. Knacken und stottern, nach einem langen Tag mit den Fingerknöcheln knacken.“ Dass Mohebalis Buch ein Jahr vor dem Ausbruch der größten Anti-Regierungs-Proteste seit 1979 auf den Straßen Teherans herauskam, verlieh „Im Notfall“ den Anschein von Prophezeiung. Beim Freitagsgebet wurde ein Bulletin verteilt, das darauf hinwies, dass das Buch den Demonstranten als Blaupause gedient hatte; es wurde kurz darauf verboten. Die Autorin selbst sagt, dass die Geschichte von ausgelassenen Feierlichkeiten nach einem Fußballspiel inspiriert wurde: Das gleichzeitig unheimliche und berauschende Gefühl, dass Teheran auf einem Stapel von Streichhölzern sitzt und jeden Moment in Flammen aufgehen kann.

Der Einsatz schwerer Symbolik und Allegorien, um der übereifrigen Schere der Zensoren zu entgehen, ist ein altes Spiel, das im Iran des Schahs ebenso wahr ist wie im darauffolgenden revolutionären Regime. Und während die aufgewühlte, vom Erdbeben heimgesuchte Stadt treffend die geistige Unruhe heraufbeschwört, die dieses 83-Millionen-Land heimsucht, besteht die Gefahr, „Im Notfall“ einfach als politische Parabel zu lesen. Dies bedeutet, seine literarischen und sinnlichen Qualitäten im Namen eines einfachen Imbisses aufzugeben. Sheekasteh ist der Farsi-Ausdruck für die Art von viszeralem, idiomatischem Slang, der die Prosa dieses Buches charakterisiert – hier flink übersetzt von der Gelehrten Mariam Rahmani –, aber das Wort bedeutet wörtlich „kaputt“. Die zwingendste Übertretung des Romans mag sprachlicher Natur sein, die tektonische Verschiebung, die er in iranischen Buchstaben darstellt.

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