Am Samstag hat ein Schütze in einem Supermarkt in Buffalo, New York, zehn Menschen ermordet und drei weitere verletzt. Der Verdächtige, der achtzehn Jahre alt ist, benutzte eine Waffe, die mit einem weißen rassistischen Slogan bemalt war, und übertrug seinen Angriff live. Vor der Schießerei veröffentlichte er angeblich auch ein Manifest, das sich stark auf die sogenannte große Ersatztheorie stützt, eine rassistische Verschwörung, die in einer Reihe westlicher Länder, von Frankreich bis zu den Vereinigten Staaten, zunehmend zum Mainstream geworden ist. Um diese Theorie und die Gefahren der Gewalt weißer Rassisten im weiteren Sinne besser zu verstehen, sprach ich telefonisch mit Kathleen Belew, Assistenzprofessorin für Geschichte an der University of Chicago und Autorin von „Bring the War Home: The White Power Movement and Paramilitärisches Amerika.“ Während unseres Gesprächs, das aus Gründen der Länge und Klarheit bearbeitet wurde, diskutierten wir die Einflüsse des mutmaßlichen Schützen, warum die Vorstellung eines „großen Ersatzes“ in den Vereinigten Staaten und anderswo Fuß gefasst hat und wie die Medien und politischen Akteure dies genutzt haben Theorie zu ihrem Vorteil.
Diese Theorie scheint für Menschen in vielen verschiedenen Ländern nützlich zu sein und viele verschiedene Gruppen anzusprechen. Können Sie beschreiben, was es ist, wie es sich im Laufe der Zeit verändert hat und wie es für Leute wie diesen angeblichen Schützen so nützlich geworden ist?
Wir können auf den textlichen Hintergrund des Begriffs eingehen, wenn Sie möchten, aber es ist im Grunde eine neue Sprache für dieselben Ideen, die daran gearbeitet haben, viele verschiedene Arten sozialer Bedrohungen zu einer allgemein motivierenden, gewalttätigen und beängstigenden Weltanschauung zu verbinden Menschen in der White-Power-Bewegung und der militanten Rechten. Die Idee ist einfach, dass viele verschiedene Arten von sozialem Wandel mit einer Verschwörung einer Kabale von Eliten verbunden sind, um die weiße Rasse auszurotten, die die Menschen in dieser Bewegung für ihre Nation halten. Es verbindet Dinge wie Abtreibung, Einwanderung, Rechte von Homosexuellen, Feminismus, stationäre Integration – all dies wird als Teil einer Reihe von Bedrohungen für die weiße Geburtenrate angesehen. Eine Sache, die Sie in den Manifesten und in den Gesprächsthemen bemerken werden, die wirklich bis ins zwanzigste Jahrhundert zurückreicht, ist dieser Fokus auf die Fortpflanzungsfähigkeit weißer Frauen bei der Aufrechterhaltung der weißen Rasse als Nation.
Sie meinen die Manifeste im Allgemeinen oder das Manifest von gestern Abend?
Generell und auch das Manifest gestern Abend. Auch das Manifest von gestern Abend ist im Großen und Ganzen vom Manifest von Christchurch kopiert. [In March, 2019, a white gunman killed fifty-one people during Friday prayers at two mosques in Christchurch, New Zealand.] Wir haben es mit einem Genre des Schreibens zu tun, in dem diese Drohungen aufgegriffen werden, um das Bild einer belagerten Rasse zu zeichnen. Es ändert die Logik für einige der Themen, die wir für kapitalistisch-“C”-konservativ halten. Widerstand gegen Einwanderung hat also nicht nur mit nationaler Sicherheit zu tun. Es geht um die Fortpflanzungsfähigkeit von Einwanderern und die Angst, dass die weiße Rasse durch Vermischung überwältigt und ausgerottet wird. Es wird als apokalyptische Bedrohung für ihre Rasse angesehen.
Der „große Ersatz“ kommt relativ neu aus „Das Lager der Heiligen“, einem Roman, der eine Welle von Migranten darstellt, die die europäische Kultur an sich reißen. Aber es ist wirklich die gleiche Ideologie wie die Verschwörung der Neuen Weltordnung, die Idee der zionistischen Besatzungsregierung – so wurde in den 1980er und frühen 1990er Jahren darüber gesprochen. Wir sehen Versionen davon, die bis zur Eugenik-Bewegung im frühen zwanzigsten Jahrhundert, den Schriften von Madison Grant und Dingen wie „Die Protokolle der Weisen von Zion“ zurückreichen. All dies sind die gleichen Überzeugungen, die mit dem kulturellen Kontext der damaligen Zeit verpackt sind.
Die französischen Ursprünge interessieren mich, weil es so aussieht, als könnte man diese verschiedenen „feindlichen“ Gruppen an verschiedenen Orten anschließen, oder?
Absolut.
Es können Muslime in Frankreich sein, und es können mexikanische Amerikaner in den Vereinigten Staaten oder Afroamerikaner sein. Kannst du ein bisschen darüber reden?
Es ermöglicht einen Opportunismus bei der Auswahl von Feinden, sodass Sie den Sündenbock einer bestimmten Zeit und eines bestimmten Ortes angreifen können, aber es folgt auch der zentralen Motivationslogik, die darin besteht, das Ding im Inneren zu schützen, unabhängig vom Feind im Äußeren. Es geht um die grundlegende Bedeutung der Erhaltung und Geburtenrate der weißen Rasse. Die Elemente, die über die Zeit hinweg konsistent sind, sind also die Idee, dass die weiße Rasse durch Vermischung bedroht werden kann, und die Idee, dass es eine Art böse Elitemacht gibt, die daran interessiert ist, sie auszurotten.
Es geht nicht nur um den passiven demografischen Wandel und die Nachrichten, die wir ziemlich oft sehen, wenn ein Landkreis, eine Stadt oder die Nation nicht mehr mehrheitlich weiß ist. Es geht um eine apokalyptische Bedrohung, die von etwas begangen wird, das diese Verschwörungstheoretiker als Kabalen betrachten. Sie sehen zum Beispiel Abtreibung als einen Plan, um die weiße Geburtenrate zu senken. Sie sehen die Wohnintegration als ein Programm, um die weiße Geburtenrate zu senken. Sie sehen Feminismus als einen Plan, um weiße Frauen von zu Hause fernzuhalten und die weiße Geburtenrate zu senken.
Wer, glauben sie, leitet diese Kabale? Gibt es ein intellektuelles Interesse daran oder ist es irrelevant?
Die bösen Eliten werden typischerweise als jüdisch wiedergegeben, und ich verwende das Wort „Kabale“ in dem Wissen, dass es dazu neigt, eine Vorstellung von jüdischen Eliten hervorzurufen. Aber diese Bewegung ist auch allgemein allen Arten von Eliten gegenüber misstrauisch. Manchmal geht es um die Vereinten Nationen als die Eliten, die versuchen, diesen Krieg gegen die weiße Geburtenrate zu führen. Manchmal geht es um globale Außenseiter. Aber es gibt eine starke Strömung des Antisemitismus, die die Idee der manipulativen Elite mit jüdischen Verschwörern verbindet.
Wenn Leute wie Tucker Carlson versuchen, die „respektable“ Version davon zu machen, sagen sie oft: „Oh, wir machen uns Sorgen wegen der illegalen Einwanderung“, und sie tun so, als würden sie etwas nicht ganz so Schlimmes sagen, wie sie meinen. Es geht fast immer um Einwanderer, nicht um Afroamerikaner. Ich nahm an, weil es schwer wäre, so zu tun, als wären Afroamerikaner schon lange nicht mehr hier. Ist der Fokus dieses Shooters auf Afroamerikaner in irgendeiner Weise bemerkenswert?
Der „große Ersatz“ stammt aus dem Roman „Das Lager der Heiligen“, in dem es speziell um die Bedrohung durch Einwanderung geht. So kommt es im Manifest des Attentäters von Christchurch, der sich auf Immigranten als seine Opfer konzentrierte, häufig vor. Dieses in Umlauf gebrachte Dokument, von dem wir glauben, dass es das Manifest des Schützen in Buffalo ist, stammt größtenteils aus dem Manifest von Christchurch. Die Anti-Einwanderungs-Rhetorik wird gewissermaßen als Rahmen für eine Tat gegen Afroamerikaner verwendet.
In den letzten Jahren hatten wir eine Reihe von Massenangriffen, bei denen diese Ideologie auf verschiedene Arten von Opfergruppen angewendet wurde: die Schießerei auf den Baum des Lebens in Pittsburgh, die Schießerei auf Latinos in El Paso in einem Walmart. Die Schießerei in Christchurch richtete sich gegen muslimische Gemeinden in Neuseeland. Die Charleston-Schießerei von Dylann Roof richtete sich gegen Afroamerikaner in einer Kirche. Alle diese bewaffneten Männer teilen eine Ideologie. Sie verwenden in ihren Manifesten dieselbe Rahmensprache. Sie sind alle als bewaffnete Männer der weißen Macht identifizierbar. Dies ist eine Bewegung mit einer langen Geschichte.
Wenn Sie „Bewegung“ sagen, impliziert das eine Struktur oder etwas mit Führung?
Wenn ich „Bewegung“ sage, spreche ich von einer Reihe von Gruppen und Akteuren, die mit einer gemeinsamen Ideologie und mit zwischenmenschlichen Verbindungen auf dasselbe Ziel hinarbeiten. Als Historiker glaube ich, dass wir die Zusammenhänge erst in zehn Jahren erkennen können. Aber es gibt gute Gründe zu glauben, dass sie da sind, weil diese Bewegung jetzt genauso funktioniert wie seit den späten siebziger Jahren, und es hat keine entscheidende Änderung in der Art und Weise gegeben, wie wir die Bewegung verfolgt oder überwacht haben. Es gibt keinen Grund, seine Organisationsmethode zu ändern.
Was wir in der früheren Periode gesehen haben, ist eine breit angelegte Verflechtung des Geldes; Waffen; Gedankenaustausch; Reisen zwischen Gruppen; Personen mit mehreren Mitgliedschaften; Leute, die Mitgliedschaften ändern; und soziale Verbindungen wie Hochzeiten, Kirchen, Beratungsdienste, gegenseitiges Abholen vom Flughafen, Zusammenbleiben, wenn sie durch die Stadt kommen. Es ist eine tief vernetzte soziale Bewegung. Es nutzt das Internet auf die eine oder andere Weise seit den 1980er Jahren. Es ist die gleiche Bewegung, die eine lange Reihe rassistisch motivierter Angriffe verübt hat, einschließlich des Bombenanschlags in Oklahoma City. Und wir hatten nie einen Moment, um uns damit abzufinden oder genügend Ressourcen aufzuwenden, um seine Aktivitäten zu stoppen.