Alles wurde wie in der Pfanne eines Kobolds gebraten. Das Ergebnis ist im wahrsten Sinne des Wortes böse. Die Kinder haben einen albernen, quasi-luziferischen Stolz darauf.
Eines Tages tauchen der Vermieter und ein Bauträger auf. „Egal wer du bist“, schreibt Darnielle, „du merkst immer, wie die Erwachsenen alles kaputt machen, sobald sie auf der Bildfläche auftauchen.“
Die beiden werden auf grausame Weise mit einem riesigen Schwert erledigt. Unglaublicherweise wird kein Mörder gefasst. Das ist vor dem Internet, und die Morde nehmen die Qualität eines Mythos an. Es gibt Gerüchte über „Leichen auf einem Scheiterhaufen von Pornografie, Kryptogramme in Graffiti, das Gespenst satanischer Riten von Teenagern“.
Chandler beginnt seine Berichterstattung etwa zwei Jahrzehnte nach den Morden in der Hoffnung, „den schlammigen Anfängen, in denen Legenden entstehen“, etwas Klarheit zu verschaffen. Er ist methodisch, obsessiv. Er brütet über eBay-Angeboten, die zu einem guten Jagdrevier für Verbrechensfetischisten geworden sind.
Chandler erzählt die Geschichten dieser Kinder. Er verbindet sich wieder mit einem Jugendfreund. Es gibt viele subtile Streifen in der Perspektive.
Chandler denkt noch einmal ausführlich über eines seiner frühen Bücher „Die weiße Hexe von Morro Bay“ nach, in dem es um eine junge Lehrerin geht, die zwei Schüler ermordet hat, die in ihre Wohnung eingebrochen sind, und einen von ihnen 37 Mal mit einem Austernmesser erstochen hat. Er erhält einen Brief von der Mutter eines der getöteten Jungen, der ihn tief berührt – es ist ein Schlag unter die Wasserlinie.
„In welchem unvermeidlichen Ausmaß“, fragte Stanley Elkin in „The Dick Gibson Show“, seinem Roman von 1971, „wird Neigung zu Neigung, Neigungstendenz, Neigungsneigung, Neigungsveranlagung, Veranlagung zum Schicksal?“
Das ist eine Wiederholung eines der Themen, die „Devil House“ beleben. Es ist noch nie ganz das Buch, das Sie denken, es ist. Es ist besser.