TOKIO (AP) – Die dreiste Ermordung des ehemaligen japanischen Premierministers Shinzo Abe mit einer handgefertigten Waffe schockierte eine Nation, die an hochkarätige politische Gewalt nicht gewöhnt war.
Aber in den Wochen seit dem Mord gab es eine weitere Überraschung, als Details über einen mutmaßlichen Attentäter bekannt wurden, der wohlhabend war, bis ihn die riesigen Spenden seiner Mutter an die umstrittene Vereinigungskirche arm, vernachlässigt und voller Wut zurückließen.
Einige Japaner haben Verständnis, sogar Sympathie für den 41-jährigen Verdächtigen ausgedrückt, insbesondere diejenigen in einem ähnlichen Alter, die möglicherweise Schmerzen der Anerkennung verspüren, die mit ihrem eigenen Leiden während drei Jahrzehnten wirtschaftlicher Malaise und sozialer Turbulenzen verbunden sind.
In den sozialen Medien gab es Vorschläge, dass Care-Pakete verschickt werden sollten, um Tetsuya Yamagamis Haftanstalt zu verdächtigen, um ihn aufzumuntern. Und mehr als 7.000 Menschen haben eine Petition unterzeichnet, in der sie um Nachsicht der Staatsanwaltschaft für Yamagami bitten, der der Polizei sagte, er habe Abe getötet, einen der mächtigsten und spalterischsten Politiker Japans. wegen seiner Verbindungen zu einer namenlosen religiösen Gruppe, von der allgemein angenommen wird, dass sie die Vereinigungskirche ist.
Experten sagen, dass der Fall auch die Notlage Tausender anderer Kinder von Kirchenanhängern beleuchtet hat, die Missbrauch und Vernachlässigung ausgesetzt waren.
„Wenn er das Verbrechen angeblich nicht begangen hätte, würde Herr Yamagami viel Mitgefühl verdienen. Es gibt viele andere, die ebenfalls unter dem Glauben ihrer Eltern leiden“, sagte Kimiaki Nishida, Psychologieprofessor an der Rissho-Universität und Experte für Kultstudien.
Es gab auch schwerwiegende politische Auswirkungen auf die Regierungspartei Japans, die trotz Kontroversen und einer Reihe von Rechtsstreitigkeiten enge Beziehungen zur Kirche bewahrt hat.
Die Popularität von Premierminister Fumio Kishida ist seit dem Mord gesunken, und er hat sein Kabinett neu geordnet Mitglieder mit Verbindungen zur religiösen Gruppe zu säubern. Am Donnerstag, der Chef der nationalen Polizeibehörde reichte seinen Rücktritt ein, um die Verantwortung für Abes Ermordung zu übernehmen.
Yamagami, der zur psychischen Untersuchung festgehalten wird hatte zuvor bis Ende November in den sozialen Medien seinen Hass auf die 1954 in Südkorea gegründete Vereinigungskirche zum Ausdruck gebracht, die seit den 1980er Jahren Anschuldigungen wegen hinterhältiger Rekrutierungspraktiken und Gehirnwäsche von Anhängern ausgesetzt war, um riesige Spenden zu tätigen.
In einem Brief von The Associated Press und Tweets, von denen angenommen wird, dass sie ihm gehören, sagte Yamagami, seine Familie und sein Leben seien von der Kirche wegen der riesigen Spenden seiner Mutter zerstört worden. Die Polizei bestätigte, dass ein Entwurf von Yamagamis Brief in einem Computer gefunden wurde, der aus seiner Einzimmerwohnung beschlagnahmt wurde.
„Nachdem meine Mutter der Kirche beigetreten war (in den 1990er Jahren), waren meine gesamten Teenagerjahre vorbei, und etwa 100 Millionen Yen (735.000 US-Dollar) wurden verschwendet“, schrieb er in dem getippten Brief, den er am Vortag an einen Blogger in Westjapan schickte er soll Abe während einer Wahlkampfrede am 8. Juli in Nara, Westjapan, ermordet haben. „Es ist keine Übertreibung zu sagen, dass meine Erfahrungen in dieser Zeit mein ganzes Leben verzerrt haben.“
Yamagami war vier Jahre alt, als sein Vater, ein leitender Angestellter einer vom Großvater des Verdächtigen gegründeten Firma, sich das Leben nahm. Nachdem seine Mutter der Vereinigungskirche beigetreten war, begann sie, große Spenden zu tätigen, die die Familie ruinierten und Yamagamis Hoffnung, aufs College zu gehen, zunichte machten. Sein Bruder beging später Selbstmord. Nach einem dreijährigen Dienst bei der Marine war Yamagami zuletzt Fabrikarbeiter.
Yamagamis Onkel sagte in Medieninterviews, Yamagamis Mutter habe innerhalb weniger Monate nach ihrem Beitritt zur Kirche 60 Millionen Yen (440.000 US-Dollar) gespendet. Als ihr Vater Ende der 1990er Jahre starb, verkaufte sie Firmeneigentum im Wert von 40 Millionen Yen (293.000 US-Dollar) und brachte die Familie 2002 in den Bankrott. Der Onkel sagte, er müsse aufhören, den Yamagami-Kindern Geld für Essen und Schule zu geben, weil die Mutter es gegeben habe die Kirche, nicht ihre Kinder.
Als Yamagami 2005 versuchte, sich das Leben zu nehmen, sei seine Mutter von einer Reise nach Südkorea, wo die Kirche gegründet wurde, nicht zurückgekehrt, sagte sein Onkel.
Berichten zufolge sagte Yamagamis Mutter der Staatsanwaltschaft, dass es ihr leid täte, die Kirche wegen des mutmaßlichen Verbrechens ihres Sohnes beunruhigt zu haben. Sein Onkel sagte, sie schien am Boden zerstört zu sein, blieb aber eine Anhängerin der Kirche. Die Behörden und die örtliche Anwaltskammer lehnten eine Stellungnahme ab. Wiederholte Versuche, mit Yamagami, seiner Mutter, seinem Onkel und deren Anwälten Kontakt aufzunehmen, blieben erfolglos.
Ab Oktober 2019 schrieb Yamagami, von dem weithin berichtet wird, dass er unter dem Namen „Silent Hill 333“ getwittert hat, über die Kirche, seine schmerzhafte Vergangenheit und politische Probleme.
Im Dezember 2019 twitterte er, dass sein Großvater Yamagamis Mutter für die Probleme der Familie verantwortlich machte und sogar versuchte, sie zu töten. „Am hoffnungslosesten ist, dass mein Großvater recht hatte. Aber ich wollte meiner Mutter glauben.“
Einer der Gründe, warum Yamagamis Fall Aufsehen erregt hat, liegt darin, dass er zu einer „verlorenen Generation“ gehört, die die japanischen Medien als „verlorene Generation“ bezeichnet haben und die mit schlecht bezahlten Vertragsjobs festsitzt. Er absolvierte die High School 1999 während der „Beschäftigungs-Eiszeit“, die auf die Implosion der Wirtschaftsblase des Landes in den 1980er Jahren folgte.
Obwohl Japan die drittgrößte Volkswirtschaft der Welt ist, hat es drei Jahrzehnte wirtschaftlicher Turbulenzen und sozialer Ungleichheit erlebt, und viele derjenigen, die in diesen Jahren aufgewachsen sind, sind unverheiratet und stecken in unsicheren Jobs und fühlen sich isoliert und unbehaglich.
An einigen hochkarätigen Verbrechen der letzten Jahre, wie Massenmorden im Elektronikviertel Akihabara in Tokio im Jahr 2008 und einem tödlichen Brandanschlag auf Kyoto Animation im Jahr 2016, waren Berichten zufolge Angreifer der „verlorenen Generation“ mit problematischer Familien- und Arbeitsgeschichte beteiligt.
Yamagamis Fall hat auch Licht auf die Kinder von Anhängern der Vereinigungskirche geworfen. Viele werden vernachlässigt, sagen Experten, und es gab wenig Hilfe, weil Regierungs- und Schulbeamte dazu neigen, sich aus Gründen der Religionsfreiheit einer Einmischung zu widersetzen.
„Wenn unsere Gesellschaft den Problemen in den letzten Jahrzehnten mehr Aufmerksamkeit geschenkt hätte, hätte (Yamagamis) Angriff verhindert werden können“, sagte Mafumi Usui, Professor für Sozialpsychologie an der Seiryo-Universität Niigata und Sektenexperte.
Mehr als 55.000 Menschen haben sich einer Petition angeschlossen, die Rechtsschutz für Anhänger der „zweiten Generation“ fordert, die sagen, dass sie gezwungen wurden, der Kirche beizutreten.
Abe lobte in einer Videobotschaft vom September 2021 die Arbeit der Kirche für den Frieden auf der koreanischen Halbinsel und ihren Fokus auf Familienwerte. Sein Videoauftritt habe Yamagami möglicherweise motiviert, sagte Nishida, der Psychologieprofessor.
Berichten zufolge sagte Yamagami der Polizei, er habe vorgehabt, die Frau des Kirchengründers, Hak Ja Han Moon, zu töten, die die Kirche seit Moons Tod im Jahr 2012 leitet, aber das Ziel gewechselt habe, weil es unwahrscheinlich sei, dass sie Japan während der Pandemie besuchen würde.
„Obwohl ich bitter bin, ist Abe nicht mein wahrer Feind. Er ist nur einer der einflussreichsten Sympathisanten der Vereinigungskirche“, schrieb Yamagami in seinem Brief. „Ich habe bereits den geistigen Raum verloren, über politische Bedeutungen nachzudenken oder die Konsequenzen, die Abes Tod mit sich bringen wird.“
Der Fall hat die Aufmerksamkeit auf die Verbindungen zwischen der Kirche, die 1964 nach Japan kam, und der regierenden Liberaldemokratischen Partei gelenkt, die das Japan nach dem Zweiten Weltkrieg fast ununterbrochen regiert hat.
Ein regierender Gesetzgeber, Shigeharu Aoyama, sagte letzten Monat, ein Parteivorsitzender habe ihm gesagt, wie Kirchenstimmen Kandidaten helfen könnten, denen es an organisatorischer Unterstützung fehle.
Tomihiro Tanaka, Leiter des japanischen Zweigs der Kirche, bestritt „politische Einmischung“ in eine bestimmte Partei, sagte jedoch, die Kirche habe aufgrund ihrer gemeinsamen antikommunistischen Haltung engere Beziehungen zu den Gesetzgebern der Regierungsparteien aufgebaut als zu anderen.
Mitglieder des National Network of Lawyers Against Spiritual Sales, das seit Jahrzehnten Rechtsbeistand für Menschen mit finanziellen Streitigkeiten mit der Kirche bietet, sagen, dass sie 34.000 Beschwerden über verlorenes Geld erhalten haben, die insgesamt mehr als 120 Milliarden Yen (900 Millionen US-Dollar) betreffen.
Tanaka warf den Anwälten und den Medien vor, Kirchenanhänger zu „verfolgen“.
Eine ehemalige Anhängerin in den Vierzigern sagte kürzlich auf einer Pressekonferenz, dass sie und zwei Schwestern gezwungen wurden, der Kirche beizutreten, als sie in der High School war, nachdem ihre Mutter eine Anhängerin geworden war.
Nach zwei gescheiterten Ehen, die von der Kirche arrangiert wurden, sagte sie, sie sei aus der „Gedankenkontrolle“ erwacht und 2013 nach Japan zurückgekehrt.
Als Opfer der zweiten Generation, „deren Leben von der Kirche zerstört wurde, kann ich (Yamamagamis) Schmerz verstehen, obwohl das, was er getan hat, falsch war“, sagte sie.