Seine Bemühungen sind Teil einer jahrzehntelangen Nation-Building-Mission in Bogotá, um die Musik der Küstengebiete zu fördern, die von Künstlern wie Ivan Benavides, einst Mitglied der Band von Carlos Vives, entwickelt wurde; Richard Blair, ein britischer Expatriate, der seine Gruppe Sidestepper mit Musikern aus Bogotá gründete; und Bomba Estéreo, dessen Keyboarder und Programmierer Simón Mejía kürzlich „El Duende“ uraufgeführt hat, einen kurzen Dokumentarfilm über eine afrikanischstämmige Familie, die Marimbas herstellt und an der kolumbianischen Pazifikküste lebt.
„Meridian Brothers and El Grupo Renacimiento“ hat eine reduzierte Ästhetik, die die Essenz von Salsa selbst ausmacht – ein urbanes Uptown-Genre, das nach dem Niedergang und Fall der auffälligen Big-Band-Ära Palladium Mambo geboren wurde, ähnlich wie Punk in der Ära entstand Spur des hochtrabenden britischen Progressive Arena Rock. Álvarez konzentriert seine Aufmerksamkeit vor allem auf eine dubbige, widerhallende psychedelische E-Gitarre und blecherne Keyboards, ergänzt durch eine synchronisierte Rhythmussektion aus Timbales und Congas. Sie können Hinweise auf westafrikanisches Highlife und aus dem Kongo stammendes Soukous hören, eine Mischung aus kubanischer Rumba.
Mit seiner skankingigen Gitarre im Zentrum der Riffs kommentieren Álvarez’ Texte Polizeibrutalität („La Policía“), die Reinheit der Roots-Salsa („Poema del Salsero Resentido“) und die Sorge um Atomwaffen („Bomba Atómica“). ). „Descarga Profética“, das sich einen Bogotá-Salsa-Jam als altgriechischen Algorithmus mit afrikanischen Einflüssen vorstellt, schwindelerregende Riffs des kubanischen Klassikers „El Manisero“ aus den 1930er Jahren.
In der Mockumentary sagt Artemio Morelia, dass die Interessen seiner Bandkollegen von Vallenato bis zu italienischen Balladen reichten, dass er sich jedoch gezwungen fühlte, die Art von Lo-Fi-Roots-Salsa zu spielen, die von der venezolanischen Gruppe Federico y su Combo aus den 60er Jahren praktiziert wurde (die a Lied namens „Llegó la Salsa“, einer der ersten, der den Begriff 1967 erwähnte). Er zitiert auch Ray Pérez, den legendären afro-puerto-ricanischen Bandleader Rafael Cortijo und vor allem die Lebrón Brothers aus Brooklyn, eine Gruppe, die für die Entstehung von Salsa von zentraler Bedeutung war, die sich aus frühen Experimenten mit englischsprachigem, kubanischem Boogaloo entwickelte und ihren Lauf nahm mit „Salsa y Control“ im Jahr 1969, hatte aber wenig kommerziellen Erfolg.
„Ich identifiziere mich mit der Ablehnung, die die Lebrón-Brüder zu ihrer Zeit erfahren haben“, sagte Álvarez. „Mich hat ihre Spielweise angezogen, die Aggressivität, aber auch ihre Langsamkeit, ihre Introvertiertheit.“