Die Kontroversen um den Oscarnominierten Film „Emilia Pérez“ wurden durch Tweets der Schauspielerin Karla Sofía Gascón angeheizt, die Hitler verharmlosen. Latinos sind enttäuscht über die Darstellung von Drogenkartellen und kritisieren die kulturelle Ausbeutung. Regisseur Jacques Audiard verteidigt sein Werk als unrealistisch, während Hispanics im Produktionsprozess ausgeschlossen wurden. Kritiker, darunter prominente Künstler, äußern Bedenken, die von einer aggressiven Werbekampagne übertönt werden. Der Film spiegelt ein mangelndes Verständnis für kulturelle und regionale Unterschiede wider.
Die kürzlich aufgetauchten Tweets der für den Oscar nominierten Schauspielerin Karla Sofía Gascón, darunter eine Äußerung, die Adolf Hitler als jemanden beschreibt, der „einfach seine Meinung über die Juden hatte“, haben für Aufregung rund um die 13 Oscar-Nominierungen des französischen Narco-Musicals „Emilia Pérez“ gesorgt. Diese Kontroversen sind in Hollywood spürbar: Berühmtheiten distanzieren sich von dem Film, während einige Online-Kritiker die Akademie auffordern, die Nominierung zurückzuziehen.
Obwohl die Situation alles andere als erfreulich ist, muss man sagen: Wir haben es euch gesagt. Latinos waren sich bewusst, dass „Emilia Pérez“ – ein Film, der einen Drogenboss zeigt, der sich als Aktivist für Frauenrechte inszeniert – eine Katastrophe in der Mache war. Dieses Debakel wirft ernsthafte Fragen auf, die über die Überprüfung von Gascóns Twitter-Aktivitäten durch Netflix hinausgehen.
Warum Latinos den Film ablehnen
Um zu verdeutlichen, warum Latinos von „Emilia Pérez“ enttäuscht sind, könnte man sich eine hypothetische Situation vorstellen: Die Akademie lobt ein Klan-Rehabilitationsmusical, das im tiefen Süden spielt, jedoch in Paris gedreht wurde. Die nicht-amerikanische Besetzung spricht mit britischen und australischen Akzenten, und die wenigen schwarzen Schauspieler sind größtenteils auf Statistenrollen beschränkt.
Latinos – insbesondere diejenigen aus den Arbeitergemeinschaften entlang der Grenze – sehen Kartelle als das absolute Gegenteil von Respekt. Diese sind keine kodexgebundenen Hollywood-Gangster wie Tony Montana, sondern zeigen keine Gnade, während sie Menschen entführen, foltern und sogar Kinder brutal behandeln. Die Opferzahlen belaufen sich auf Hunderttausende, und es ist empörend, einen Film zu sehen, der solches Leid in eine kitschige Telenovela mit bunten Musikeinlagen verwandelt.
Zusätzlich ist Hollywoods Mangel an Verständnis für regionale Klassenunterschiede alarmierend. Dies könnte erklären, warum die wenigen Hispanics, die „Emilia Pérez“ verteidigen, oft weit entfernt von der Grenze leben, finanzielle Verbindungen zum Projekt haben oder sich vor den Gewaltakten der Kartelle schützen können.
Wie „Emilia Pérez“ durch die Ausgrenzung von Minderheiten gedeihen konnte
Regisseur Jacques Audiard hat sich damit verteidigt, dass sein Film eine Oper sei und daher unrealistisch. Der Erfolg von „Emilia Pérez“, den viele Latinos als eine moderne Minstrel-Show sehen (inklusive eines europäischen Protagonisten, dessen helle Hautfarbe künstlich verdunkelt wurde, um einen Mexikaner zu spielen), beruht jedoch nicht auf künstlerischem Freiraum, sondern auf einer Art filmischer Ausnutzung. Die Filmemacher und Promoter nutzten kulturelle Barrieren und versicherten den Preisrichtern, dass sie Geschichte schreiben, während sie sich bewusst von den Menschen distanzierten, die sie darstellten.
Der Erfolg von „Emilia Pérez“ beruhte stets darauf, Hispanics auszuschließen. Die Produzenten sind Europäer, und da es in Paris nur wenige Latinos gibt – geschweige denn im Auswahlkomitee, das den Film als offiziellen Oscar-Beitrag Frankreichs auswählte – gab es wenig Widerstand, bis der Film internationale Aufmerksamkeit erhielt.
Bis dahin war es jedoch zu spät. Mit der Unterstützung von Netflix und der Entscheidung, die Veröffentlichung in Lateinamerika (über den Verleiher CDC United Network) bis nach den Oscar-Nominierungen zu verschieben, wurde der Film unaufhaltsam. Die schärfsten Kritiker von „Emilia Pérez“ sind spanischsprachige Personen, die sahen, wie ihre Bedenken von einer aggressiven „For Your Consideration“-Kampagne, die vor allem nicht-latinos angesprochen wurde, übertönt wurden.
Ein Beispiel: Nachdem Schauspieler Eugenio Derbez die verworrene Sprache des Films kritisiert hatte, zog er seine Kommentare gegenüber amerikanischen Medien zurück – nur um später zu enthüllen, dass seine Familie bedroht wurde. Raten Sie mal, welche Version das amerikanische Publikum zu hören bekam?
Versäumnisse zuzuhören
Natürlich berichteten einige amerikanische Medien über das Unbehagen unter den wenigen Latinos, die „Emilia Pérez“ vor seiner Veröffentlichung in Lateinamerika gesehen hatten. Bereits im November, lange vor seiner Nominierung für den besten Film, wurde berichtet, dass der renommierte mexikanisch geborene Kameramann Rodrigo Prieto ihn als „völlig unecht“ bezeichnete. Die schärfsten Kritiken, wie die des bekannten mexikanischen Schriftstellers Jorge Volpi, der ihn als „einen der krudesten und betrügerischsten Filme des 21. Jahrhunderts“ anprangerte, blieben zunächst auf lateinamerikanische Medien beschränkt.
Selbst wenn man der Meinung ist, dass Latinos überreagieren, sind die Schwächen des Films offensichtlich. Ein mittlerweile berüchtigtes Beispiel ist eine Szene, in der, laut englischen Untertiteln, die Figur von Selena Gomez ihrem Liebhaber sagt: „Meine Muschi tut immer noch weh, wenn ich an dich denke.“ In Audiards Drehbuch beschreibt sie jedoch ihre Anatomie als ihre „pinche vulva“ (verdammt vulva) – eine unangemessene Wortwahl, die eher in ein medizinisches Lehrbuch als in einen leidenschaftlichen Dialog gehört.
Selbst die für den Oscar nominierten Songs des Films sind wenig überzeugend. Ein Beispiel ist „Mi Camino“, das steife, unnatürliche Verweise auf „séptimo cielo“ beinhaltet, die alles andere als authentisch wirken.