Ein neues Testament für die Wut und Schönheit des Aktivismus während der AIDS-Krise


Schulmans eigenes politisches Erwachen kam früh. Viele Mitglieder ihrer Familie waren im Holocaust getötet worden, und sie wuchs auf und hörte den Geschichten von Nachbarn und Freunden zu, die bereit standen und nichts getan hatten. Die Figur der Zuschauerin verfolgt ihre Arbeit. In den 1980er Jahren begann sie für die schwule Presse zu arbeiten, während sie Fiktion schrieb.

Anerkennung…Drew Stevens

Die Romane sind blitzschnell abgefüllt. Alle Grit und Waffen, cockeyed Verben – und die Mädchen. Stellen Sie sich vor, Patricia Highsmith hätte sich nicht hinter männlichen Charakteren verstecken müssen, wenn Djuna Barnes ‘Treibhausblumen morgens bei der Arbeit sein müssten (oder ehrlich gesagt irgendwo), wenn Jean Rhys’ Frauen sich schief auf einer umgedrehten Milchkiste im Hintergrund tranken ein schäbiger Feinkostladen.

Schulmans Roman „After Delores“ bleibt mein persönlicher Defibrillator. Wenn ich mich taub oder selbstgefällig fühle, wenn ich zu viel, zu schnell, zu professionell lese, ist dies das Buch, das mich schockiert. Es ist ein schneller, lustiger lesbischer Noir – und ein mächtiger AIDS-Roman, in dem die Krankheit selten erwähnt wird, aber jede Seite verfolgt, ist in der Kosmologie einer fiktiven Welt zu spüren, in der Menschen plötzlich vermisst werden und es keine Garantie für Sicherheit gibt, nur die kleinen Trost können wir uns gegenseitig anbieten.

Ich verweile hier bei den Romanen, weil sie für das Verständnis von Schulman von entscheidender Bedeutung sind. Sie schreibt Sachbücher als Künstlerin, nicht als Historikerin oder Akademikerin. Sie misst ihren Erfolg nicht am Beweis ihrer Argumente, sondern an ihrer Nützlichkeit, Fülle und Provokation.

Das Organisationsprinzip von „Let the Record Show“ leitet sich aus dem Isaac Bashevis Singer-Roman „Enemies, a Love Story“ ab. Schulman ließ sich davon inspirieren, dass Singer sich nicht gezwungen fühlte, tugendhafte jüdische Charaktere zu erschaffen, als ob er betonen wollte, dass Tugend keine Voraussetzung für Mitgefühl war. Im Unglück „werden die Menschen einfach zu sich selbst. Aber noch viel mehr “, schrieb sie in„ Rat Bohemia “.

Aber die Geschichte von AIDS ist zutiefst verzerrt – gentrifiziert, könnte Schulman sagen. Es gibt eine unedle Tradition, heterosexuelle Menschen im „heroischen Zentrum“ der Geschichte zu halten: Siehe „Philadelphia“, „Angels in America“ und „Rent“, die Schulmans Roman „People in Trouble“ abzureißen und seltsam zu verzerren schienen . ”

Die andere schwerwiegende Falschdarstellung, die sie wahrnimmt, stammt aus Berichten wie David France ‘Dokumentarfilm „Wie man eine Pest überlebt“ aus dem Jahr 2013. Frankreich machte den Eindruck, dass es einige weiße schwule Männer waren, die ACT UP unterstützten. Laut Schulman ignorierte er die Beiträge von Aktivisten, die Frauen oder farbige Menschen waren, und wie ihre Hintergründe in den Befreiungsbewegungen der Schwarzen, der Arbeiterbewegung und den reproduktiven Rechten die Strategie tiefgreifend beeinflussten. Frankreichs Fokus auf einige “heldenhafte Individuen”, schreibt Schulman, “könnte zeitgenössische Aktivisten davon abhalten, dass in Amerika der politische Fortschritt von Koalitionen gewonnen wird.”



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